转载自南洋商报《离天一览》

民联成员党间迩来互相倾轧，出现缺乏协调、步伐不一，甚至互相指责对质。本周三，回教党青年团和吉打州民主行动党再度引爆课题，显示民联成员党之间的合作关系，在一些重大领域里确实意见分歧，目标理念南辕北辙。

回青团团长纳沙鲁丁周三在国会突主动发函邀请巫青团副团长拉沙里，针对当前国家议题进行“知性对话”，双方并可能成立联合秘书处；而另一边厢，行动党吉州联委于同一日，以无法认同不利人民的决策为理由，议决退出吉打州民联政府。

回教党全国主席哈迪阿旺近来和巫统眉来眼去，并传出两党基于国家利益及马来人团结，有意探讨组织联合政府，此举引起反国阵的该党精神领袖聂阿兹和长老协商理事会，以及行动党和公正党的极度不满。行动党国会领袖林吉祥形容它为民联合作的“信心危机”，并不为过。

民联最高领导人于上周特为此开会讨论，并议决与国阵“划清界线”，一致拒绝与巫统或国阵组成联合政府的提议。它虽迅速厘清民联的立场，惟却表明民联愿以开明态度，与国阵领袖商谈攸关国家与人民利益的课题。

今次回青向巫青邀约，应是基于此原则而发出，纳沙鲁丁清楚表明，除涉及与巫统合作事宜之外，一切议题皆可商谈。不过，这场可能在丹州玛力乌莱区州议席补选后展开的“回巫青”论坛，依然引起民联与国阵成员党的担忧，社青团长陆兆福对此表达震惊与气愤。

巫统与回教党为国内马来人和回教徒社群中最具影响力的政党，两党分别在朝与在野，可分散它们在上述族群中的影响力度，发挥制衡作用；反之，两党一旦结盟联合，实力将坚不可摧，将削弱其他族群政党的力量，影响其他族群的利益。马华和民政之前反对“回巫”商组联合政府，原因不外如此。

回教党与巫统关系扑朔迷离、若即若离，不过，它仅选择与在马来社群极具影响力的巫统对话，显示其“族群性”与“宗教性”背景极为强烈。双方一旦加强互动，将让民联及国阵成员党感到不安，惟也不排除早年和公正党实权领袖安华、同出身于大马回教青年组织的哈迪阿旺，仅在借助亲巫统的策略，来达到制衡安华在民联影响力的目的。

民联成员党间的关系时冷时暖，不利它的茁壮成长。吉打州行动党本周三因抗议州内唯一宰猪场被拆除，以及不满回教党执政的吉州政府，去年强硬实施保留予土著50%房屋配额等政策，而恫言退出吉州民联，是行动党一年来对回教党展示的最激烈抗议。

槟州行动党和公正党因槟州第二副首席部长辞职风波、公正党青年团全国团长三苏依斯干达为被逼迁的豆蔻村印裔村民和兴权会代表打气，并指责林冠英没有理由不接见村民代表以及回教党主席哈迪阿旺不认同首相纳吉取消30%土著股权限制的措施等事件，显示民联成员党间确实存在着许多不易解开的三角课题。

民联虽拥有对抗国阵的共同目标，惟却有不同政纲与斗争理念，回教党以马来人和回教徒为基本盘，并坚持建立回教国政治理念；行动党的基本盘为华印族群，公正党则跑多元种族路线，双方难免存有急待解决的分歧及利益矛盾。这方面仍须经历严峻考验和协商忍让，方能有效磨合，以稳固民联的合作基础。